很短的一则新闻，来自南海网。8月3日上午，记者在海南省海口市明珠广场见到有人卖活鱼钥匙扣，据了解，这种钥匙扣加工程序比较简单，把小鱼放进塑膜里，充上氧气，鱼在里面能活15天左右，小鱼还可以取出放在家中的鱼缸里养。

基本上，这些小鱼都被宣判了死刑， 将要牺牲生命去构成一道残酷的风景，有的眼睛看到风景，有的眼睛，只看到残忍。

这些可怜的小鱼，其命运，很难说与我们之间存在有直接联系，然而，对于它们、对于其它各种各样动物的态度，却真实体现了我们对生命的态度、对生活的态度。整个社会建立于此种态度之上，沿着残酷、冷漠，还是温馨、热情的轨迹运行，便决定于此种态度的残酷、冷漠，还是温馨、热情，决定于围绕着此种态度，制定了残酷、冷漠，还是温馨、热情的制度。

这些可怜的小鱼，在一些国家与地区，是不太可能被以这种方式判处死刑的，动物福利机构会介入调查，许许多多的人会自觉自愿地抵制这一种利用方式。后者尤为我们遗憾，因为我们的眼晴，往往只看到了风景，因风景而忘了残忍，忘了反省我们对生命、生活的态度，不太可能会自觉自愿地抵制它。

有其因，必有其果。我们社会性的教育体系，可以精确到小数点后的多少位数，可以“人世难逢开口笑，上疆场，彼此弯弓月”、专注于斗争，却何曾顾及到、落实了人文教育、爱的教育呢？我们家庭化、个人化的教育，做到了以爱、以尊重，以对其他人，乃至其它生命形式的尊重与爱护为核心吗？

尽管在教育过程中，难以避免各种各样的尴尬。中国式的教育，历来习惯说社会是一个大染缸、要“害人之心不可有，防人之心不可无”，核心是不要相信、不要尊重他人，争取着一种小肚鸡肠式的、虚妄的自我保护。遑论是出于爱的、对其它生命形式的尊重，通常会遭遇到一句话砸过来：假模假样的，最后不一样吃了它们？这就是一种伪善吗？遗憾地说一句，人类文明的历史其实还相当短暂，驾驭自然的能力更是脆弱，还只可能遵守最残酷的自然法则来维系自己的生存，但这不等于说，不能同时建立并维系我们的次道德，至少，我们不应该在生存的理由之外残杀、虐待它们，即便是出于生存理由的残杀，也要尽可能地减轻它们临终的痛苦；不应该以任何名义残杀、虐待与我们之间产生了最密切的共生关系的动物。如果这就是伪善，我希望生活在这样一种伪善中，一股真实的爱的暖流会喷涌而出，会改变我们对于世界、对于他人的看法，会潜移默化着我们共处的方式。一脸真诚的笑容，丁香一般绽开，明亮了阴暗的雨巷。孟子看见了这道明亮的光，他说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

没有一种自我保护，能够离开了爱，建立在残酷、冷漠，建立在不信任、不尊重他人的基础上。我们的防人文化，最终结出的，不过是诚信文化缺失、社会诚信体系无以立足的果子，整个社会、所有人都是受害者。

8月4日这一天，尽管媒体报道了许许多多看似很重要、很轰动的新闻，但给我的印象，却远远不如一尾被封在钥匙扣中的小鱼那样深刻，因为它令我联想到自己，以及其他人对于生命、生活本身的态度，联想到我们的教育，包括社会的、家庭的、个人的教育核心，就应该是一个字：爱。爱是全人类共同的语言，爱会改变我们共处的方式，唯有爱，能够使我们的社会变得温馨、变得热情。（许斌）